世界观-地理-黄昏山区-亚拉河十二城联邦

• 气候地理

吉斯群山以北，鳞片同盟控制区以南，沿着亚拉河分布的十二座由人类建立的城市联邦. 吉斯山脉位于红月帝国、莫茜兰王国以及亚默王国以北，与黄昏山脉形成奇怪的“丁”字，东北面为弗约尔德共和国的名城菲尔里. 亚拉河发源于吉斯山脉之中，由西向东流动，下游分成两支，一支汇入北河进入鳞片同盟控制区以及弗约尔德共和国，另一支缓慢流入菲尔里为中心的巨型山谷地带的沼泽地之中. 主航道在北面的支流之中，南面支流逐渐变浅而宽，流量较少，仅能容小船通过.

• 人口种族

被称为“伽布利之子”的土著人类占大多数，少数由大陆迁入的人类.

• 宗教信仰

一度作为官方信仰的“战神”教会，民间所流传的“伽布利”的崇拜. “加布利”崇拜广泛存在于民间且出现时间较早. 对“战神”的信仰出现自外来移民对土著的征服之后.

• 政治制度

每个城的势力范围内属于各自独立的领主独裁制. 十二城领主通过由教会作为联络而形成联邦，约定对内保持互不进攻对外保持一致态度，每隔一年十二城领主进行定期会议，会议地点在十二城之间轮替. 教会有平分奴隶所得收入以及代表神“册封”新任领主的权利，同时有权利在联邦成员教会里委派主教，以及不受战争破坏的权利. 土著人全部充当奴隶，没有任何政治权利，不得担任公职和军职. 早年随大陆迁入的移民则拥有自由民的身份，可以担任公职和军职. 领主宝座由十二家族世袭，直系亲属男性优先，然后是女性，最后是无血缘关系的寡妇或者丈夫. 由于领主之间会进行联姻，所以当该城领主后嗣无人的时候则可以让已经外嫁或者入赘的直系亲属进行继承.

• 社会经济模式

以吉斯山区的伐木、采矿为主业，以对木材和矿石的初步加工与冶炼作为主要手工业. 有少量进行魔法合成冶炼的手工业作坊，技术主要由大陆所传入，提供诸如军用武器、“魔法手镣”等官方专用器械. 依靠亚拉河灌溉以及东边山脉缺口所送来的暖气，使其农业能够勉强实现自给自足，并且在粮食种植以外有限度地进行放牧、渔猎. 但是近期以来由于人口增长而使得对粮食的进口逐渐增加，出现粮食紧缺的状况.

土著人全部被看作奴隶制之下隶属于教会的奴隶，并且几乎全部被强制戴上“魔法手镣”进行体力劳动，以此换取口粮，而劳作所得由教会和领主平分. 而城市之中的工业除了少数技术以及管理人员以外，体力劳动方面主要有土著人承担，也有贫穷的自由民以雇佣方式来进行体力劳动. 商业贸易则主要由自由民以及外来商人（鳞片同盟商人居多，其次是亚默王国和弗约尔德共和国商人），而又由于自由民之中担任军职的比例很高，所以对外贸易方面多以特权委任方式交托给外来商人负责经营，而邦内自由民则多进行联邦内部的贸易和生产. 领主通过对城市的工商业征收税金或者实物来维持日常开支，并且以“施舍”的名义将收入部分赠予教会.

• “战神”教会

• 起源

仅见于亚拉河十二城地区的官方宗教组织. 对“战神”崇拜的主要维护者，领主统治权合法性的证明者，属于十二城联邦的官方宗教.

前身为新移民之中松散的法师组织，原来仅作为服务于新移民对魔法的需求而存在. 其后该组织逐渐将当时大陆中部的宗教传统和当地民间的神话传说结合起来，开始传扬关于“战神”的神话史诗，在移民之中十分流行，而逐渐走向宗教化. 随着新移民在对原住民的征服战争中取胜，这个传说逐渐传播到被罚为奴隶的原住民之中，并且通过传播“战神”战胜“加布利”的故事作为移民的统治理据.

外来移民的政权建立后，教会承担了管理以及教化奴隶、训练军队、主持宗教活动、培养宗教人员、教育自由民、协调领主之间的冲突、主持联邦会议上的进程和礼节等职能. 而领主将奴隶劳作收入所得一半作为“施舍”赠予教会（包括出口木材、矿石等，但不包括自由民商业经营在内），而教会则辅助领主进行统治.

• 教义

上古时代，伟大的战神赫斯带领着忠诚的十二卫士打败了盘踞在西北大陆的破坏之神伽布利和他属下的蛮夷部落. 作为奖励，中央大陆的主神吉尔伽美什将整片西北大陆分给了战神，西北大陆的一切均属于战神所有. 战神派遣他的十二卫士管理世俗的一切，十二位卫士及其后裔世世代代管理并享用世间的一切作为对其功绩的奖励.

惟有继承战神血脉的后裔才有资格享用这片土地上的一切. 他们继承了最高贵的血统，拥有着纯洁的灵魂和对战神的忠诚，他们是神的子嗣、神的仆人、神的卫士. 他们理所当然地应当保护以及经营这片神赐予的土地，也理所当然将一切的光荣归于这片土地.

信奉加布列等破坏之神的蛮夷们，长期侵占并蹂躏这片土地，并且胆敢违抗伟大而至尊的战神，犯下了不可饶恕的罪过. 这是对神、神的子嗣和神的土地的犯罪. 这些罪犯以及他们子孙的世世代代都必须贡献出自己的一切为此赎罪. 只有不断轮回赎清罪过之后，其灵魂才可能得救. 这是有罪的人唯一的也是最好的道路.

• 组织

自称为中央大陆所派驻的教会分支，十二城每个城都有自己的主教，主管一城的教务. 主教之下设各个副主教，分管机构下的修道院、军营训练所、教堂等事务. 副主教之下是直接面对信众们的神父（正职修士）和司祭. 信众打算加入教会，必须先在修道院之中接受教育，成为见习修士或者见习修女跟随已经获取正职阶位的神职人员的助手，此后又副主教阶位或以上的人授予正职的阶位.

阶位：大主教——主教——副主教——修士、修女

职务：联邦教会总部——主教——副主教——神父、司祭等各项杂务——见习修士、见习修女