世界观-种族-精灵

世界观-历史-精灵战争

精灵远古魔法

人类眼中观察到的精灵

（1）精灵的日常生活

1、精灵同样使用工具

但精灵的工具大部分是通过魔法塑型而成，包括木质工具. 精灵大量地使用天然材料，而获得天然材料的方式从人类，甚至可能说大部分种族的角度而言都是很奇怪的. 例如木质工具，他们是通过魔法（精灵习惯将其称之为与“自然”的沟通）使得植物自然并加速生长出他们所需要的形状，并自然脱落或长期保持该状态. 包括他们的常用建筑“树屋”，也是通过这类方式生成.

2、精灵食用与人类相同的食物

精灵的整体食性偏素食，但是也会食用肉类. 单纯从食性上看，大概是有点相似于禁欲主义的人类（我们可以从许多苦修士之中找到类似的例子）. 食物种类的广泛程度反而超乎想象，除去蔬果、肉类、谷物、乳类等等，使节团成员们表示见识了许多闻所未闻的食材，丰富程度也许只有到西部原野或裘尔帝国西南山区才能相比. 只吃五分到八分饱是精灵的用餐礼仪之一，而饭前祈祷“自然”的赐予也是一样，但似乎具有更加严格的宗教规定，感觉上同样非常接近苦修士，或者特别虔诚的宗教信徒家庭. 关于用火烹饪，当然精灵不会焚烧木柴，使用的是魔法阵式来提供烹饪，这可参考魔法学院及利歌市之中部分魔法师世家.

3、精灵的信仰

绝大部分精灵信奉一个抽象化的形象——“自然”，他们认为所有的生物都是相互平等的“自然之子”，应当互相融洽和谐地生活在一起，精灵并不比昆虫、野草高级，食肉动物并不比食草动物高级，大树并不比野花高级. 自然，在他们看来，所有的种族都应当是平等且融洽地生活在一起，甚至是元素生物之间的平衡，溪流、山岳之灵（精灵依然保持着“万物有灵”的观念）的平衡等等. 因此，精灵信奉的行动原则是“平衡”，用各种方法维护各种存在之间的平衡，例如不应过度捕猎，也不应过度榨取地力以求获得更多的收获，不应为了自己的生活而将环境改造为其它生物难以生存的状态等等. 精灵将为了生存而进行的适当的捕猎、进食等杀戮相关的行为，精灵不会视为打破平衡（除非过度狩猎）. 大部分精灵反对“无意义”的杀戮.

4、精灵的先天力量

在传统精灵家庭之中成长的精灵幼儿，在年幼时就会被传授与身边的生物沟通的技巧，不仅仅是声音或肢体上的语言，精灵似乎先天便拥有感受动植物与自然之灵的情绪或思想的能力，所以他们的最优先的沟通方式，直白地说是“神交”，而声音、肢体上的表达相对而言是起到辅助的作用的第二种沟通方式. 在非传统精灵家庭之中成长起来的精灵似乎也拥有这个本能，只是不太熟练.

5、精灵的神秘力量

在精灵的传统文化仪式之中，有着浓厚的祭祀文化的元素. 精灵们通过祭祀各种对象，以获得对应的不同的力量（以祭祀对象不冲突为前提），有的时候表现为对经典魔法体系之中“元素力”的提升，或者是修习该类相关的法术时会更加轻松容易，有的时候则表现为对如月亮、森林、平原、山岳、水体等具体自然物相关的法术会有独特的效果. 精灵自身的法术体系与经典魔法体系之间不少共通之处. 也许是因为精灵天生擅长感知生物心灵的本能，精灵对自然类相关的召唤型法术的学习和施展有着先天的优势.

（2）精灵的聚居、迁徙、外拓

1、精灵的聚居

精灵按血亲氏族聚居一起，近似于人类和兽人的游牧民部落. 多个氏族组成若干个较大的氏族同盟，若干个同盟再集结成一个大的同盟，以氏族同盟会议的形式决定大事.

2、精灵的迁徙

在一地已经无法容纳更多族人时，精灵会选择离开原居住地，迁徙到其他地区居住. 精灵通常会主动选择无主的荒地、未经开发的地区作为自己的居住点，在当地建立哨所、猎手大厅、生命之树等. 当成功在当地建立生命之树并使其存活99年后，在精灵的祖传的不成文规定下，这批精灵有权自立并宣称建立一个新的氏族，与原来的氏族脱离关系. 当然，也有不少精灵即使成功外迁定居，也没有另外独立为一族. 精灵的迁徙距离和移动能力相当优秀，以至于他们选择新定居点，有时会跨越其他种族的控制区域，星罗棋布地形成一个个飞地.

3、精灵的外拓

尽管精灵会优先选择“无主的荒地”，但精灵对是否“有主”的定义却与其他种族会有部分微妙的区别. 同时一部分族裔在迁徙定居过程中，会因为精灵相对特殊的信仰立场与自然开发原则，与其他族裔产生冲突. 例如精灵很多定居点建立在西部原野兽人族们自行划定的“狩猎区”之中，有部分精灵成功与当地兽人达成某种协议和平共处，但也有部分精灵与当地兽人不时产生武装冲突，甚至在一些距离翡翠之森较远的地区（如西部原野雪山一带，翡翠之森西南部及东南部与南部诸国过渡地带，东部海岸与月海东南诸岛的领海重合区域等）会爆发局部战争.